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帝始除挟书之/律开献书之路既出于山岩屋壁复入秘)
(府丨丨之丨莫得见焉按五家高/堂生萧奋孟卿后仓戴德 戴圣 也)东国儒(关防百丈溪读书诗不/学丨丨丨俟时劳伐辐)
子夏儒(韩愈诗犹嫌丨丨/丨肯学樊迟稼)本于儒( (第 12a 页)
(府丨丨之丨莫得见焉按五家高/堂生萧奋孟卿后仓戴德 戴圣 也)东国儒(关防百丈溪读书诗不/学丨丨丨俟时劳伐辐)
子夏儒(韩愈诗犹嫌丨丨/丨肯学樊迟稼)本于儒( (第 12a 页)
之盛事千载以为美谈王胄诗折冲摧右校搴旗殪丨丨卢思道/从军行平明偃月屯右地薄暮鱼丽逐丨丨又庄子凤鸟之文 戴)
(圣 婴仁右/智丨丨)表贤(汉书张敞传敞治春秋以经术辅政颇杂儒雅往/往丨丨显善不醇用诛罚东京赋左制辟雍右立 (第 22a 页)
(圣 婴仁右/智丨丨)表贤(汉书张敞传敞治春秋以经术辅政颇杂儒雅往/往丨丨显善不醇用诛罚东京赋左制辟雍右立 (第 22a 页)
(可畏南史颜延之传延之每轻汤惠休谓人曰休上人制作委巷/间歌谣耳方当误丨丨唐书韦嗣立传贵阀丨丨以徼倖升寒族)
(平流以替业去书品施吴邺下丨丨同年拔萃按谓施方泰吴休/尚李白诗尼父犹能畏丨丨丈夫未可轻年少杜甫诗今人嗤点)
(流传赋不觉前贤畏丨丨刘禹锡诗近来时势轻先辈好染髭/须事丨丨又汉书何武传 戴圣 曰丨进丨何知乃欲乱人治)寄
生(诗茑与女萝疏茑丨丨也女萝菟丝松萝也汉书东方朔传郭/舍人覆树上丨丨令射 (第 2a 页)
(平流以替业去书品施吴邺下丨丨同年拔萃按谓施方泰吴休/尚李白诗尼父犹能畏丨丨丈夫未可轻年少杜甫诗今人嗤点)
(流传赋不觉前贤畏丨丨刘禹锡诗近来时势轻先辈好染髭/须事丨丨又汉书何武传 戴圣 曰丨进丨何知乃欲乱人治)寄
生(诗茑与女萝疏茑丨丨也女萝菟丝松萝也汉书东方朔传郭/舍人覆树上丨丨令射 (第 2a 页)
致此物而身卑贱不得致也隋书/律历志少昊以丨丨司历颛顼以南正司天汲冢周书丨丨戴仁)
(抱义庄子丨丨之文 戴圣 婴仁右智左贤荀子丨丨啾啾其翼若/竽其声若箫新序宋玉曰丨丨上击于九千里绝浮云负苍天翱) (第 14a 页)
(抱义庄子丨丨之文 戴圣 婴仁右智左贤荀子丨丨啾啾其翼若/竽其声若箫新序宋玉曰丨丨上击于九千里绝浮云负苍天翱) (第 14a 页)
一书澳乃取十道四方志精加丨丨题为处分语)整次(唐书/元澹)
(传初魏光乘请用魏徵𩔖礼列于经张说建言 戴圣 所录向已千/载与经并立不可罢魏孙炎始因旧书擿𩔖相比有如钞掇至徵)
(更加丨丨乃为训注/恐不可用帝然 (第 68b 页)
(传初魏光乘请用魏徵𩔖礼列于经张说建言 戴圣 所录向已千/载与经并立不可罢魏孙炎始因旧书擿𩔖相比有如钞掇至徵)
(更加丨丨乃为训注/恐不可用帝然 (第 68b 页)
(贱以方伎游江湖间王守澄荐注召对浴堂门赐赉至渥李训附/注进两人权倾天下守澄死注奏愿护丧因群宦者临送欲以镇)
(兵悉禽诛之训畏注专其功乃先五日举事注率五百骑至/扶风闻训败乃还监军张仲清访注计事斩其首兵皆溃去)历注
(魏志王肃传明帝时大司农弘农/董遇等亦丨丨经传颇传于世)易注(吴志虞翻传翻与少府孔/融书并示以所著丨丨融)
(荅书曰闻延陵之理乐睹吾子之治易/乃知东南之美者非徒会稽之竹箭也)训注(吴志虞翻传徙交州/讲学不倦又为老子)
(论语国语丨丨皆传于世旧唐书魏徵传徵以 戴圣 礼记编次不/伦遂为𩔖礼二十卷以𩔖相从削其重复采先儒丨丨择善从之)
(李谧明堂论藉之以礼传考之以丨 (第 22a 页)
(兵悉禽诛之训畏注专其功乃先五日举事注率五百骑至/扶风闻训败乃还监军张仲清访注计事斩其首兵皆溃去)历注
(魏志王肃传明帝时大司农弘农/董遇等亦丨丨经传颇传于世)易注(吴志虞翻传翻与少府孔/融书并示以所著丨丨融)
(荅书曰闻延陵之理乐睹吾子之治易/乃知东南之美者非徒会稽之竹箭也)训注(吴志虞翻传徙交州/讲学不倦又为老子)
(论语国语丨丨皆传于世旧唐书魏徵传徵以 戴圣 礼记编次不/伦遂为𩔖礼二十卷以𩔖相从削其重复采先儒丨丨择善从之)
(李谧明堂论藉之以礼传考之以丨 (第 22a 页)
(于海终身不反也古偕𨼆歌天下无道我丨子丨阮籍乐论童儿/相聚以咏富贵刍牧丨丨以歌贫贱陆游过邻田诗耆老往来无)
(丨丨比邻问/道有提携)大戴(汉书儒林传戴德号丨丨为信都太傅 戴圣 号/小戴以博士论石渠至九江太守由是礼有丨)
(丨小戴/之学)小戴(见/上)忆戴(晋书王徽之传尝居山 (第 41b 页)
(丨丨比邻问/道有提携)大戴(汉书儒林传戴德号丨丨为信都太傅 戴圣 号/小戴以博士论石渠至九江太守由是礼有丨)
(丨小戴/之学)小戴(见/上)忆戴(晋书王徽之传尝居山 (第 41b 页)
审言七夕)
(诗丨丨锵环佩香筵拂绮罗元好问京都元/夕诗丨丨华妆著处逢六街灯火闹儿童)惭服(汉书何武传 戴/圣 后为博士毁)
(武于朝廷武闻之终不扬其恶而圣子宾客为群盗得系庐江圣/自以子必死武平心决之卒得不死自是 (第 17b 页)
(诗丨丨锵环佩香筵拂绮罗元好问京都元/夕诗丨丨华妆著处逢六街灯火闹儿童)惭服(汉书何武传 戴/圣 后为博士毁)
(武于朝廷武闻之终不扬其恶而圣子宾客为群盗得系庐江圣/自以子必死武平心决之卒得不死自是 (第 17b 页)
帝由)
(是鲁诗有/丨丨丨)庆氏学(汉书儒林传孟卿事萧奋以授后苍苍说礼数/万言号曰后氏曲台记授梁戴德 戴圣 沛庆普)
(由是礼有大戴小戴丨丨之丨后汉书曹褒传褒父充持庆氏礼/显宗即位拜充侍中作章句辨难于是遂有丨 (第 40a 页)
(是鲁诗有/丨丨丨)庆氏学(汉书儒林传孟卿事萧奋以授后苍苍说礼数/万言号曰后氏曲台记授梁戴德 戴圣 沛庆普)
(由是礼有大戴小戴丨丨之丨后汉书曹褒传褒父充持庆氏礼/显宗即位拜充侍中作章句辨难于是遂有丨 (第 40a 页)
在雍州撰法宝联璧罩与群/贤并丨丨区分者数岁抄与钞同唐书儒学传魏光乘请用)
(魏徵𩔖礼列于经张说建言 戴圣 所录向已千载与经并立不可/罢魏孙炎始因旧书擿𩔖相比有如丨丨诸儒共非之至徵更加)
(整次乃为训注恐不 (第 25a 页)
(魏徵𩔖礼列于经张说建言 戴圣 所录向已千载与经并立不可/罢魏孙炎始因旧书擿𩔖相比有如丨丨诸儒共非之至徵更加)
(整次乃为训注恐不 (第 25a 页)
垣外丨丨宫在栎阳界)
(其馀皆甘泉苑/垣内之宫观也)廉得(汉书何武传武为刺史行部录囚徒有所举/以属郡 戴圣 曰后进生何知乃欲乱人治皆)
(无所决武使从事丨/丨其罪圣惧自免)呼得(魏志东夷传注丨丨国在葱岭北乌孙 (第 5b 页)
(其馀皆甘泉苑/垣内之宫观也)廉得(汉书何武传武为刺史行部录囚徒有所举/以属郡 戴圣 曰后进生何知乃欲乱人治皆)
(无所决武使从事丨/丨其罪圣惧自免)呼得(魏志东夷传注丨丨国在葱岭北乌孙 (第 5b 页)
先帝二字不许有司奏曰先帝二名礼不偏讳上既单
名臣子不敢指斥从之
显庆五年正月壬寅诏曰孔宣设教正名为首 戴圣 贻
范嫌名不讳比见钞写古典至于朕名或缺其点画或
随便改换恐六籍雅言会意多爽九流通义指事全违
诚非立书 (第 13a 页)
名臣子不敢指斥从之
显庆五年正月壬寅诏曰孔宣设教正名为首 戴圣 贻
范嫌名不讳比见钞写古典至于朕名或缺其点画或
随便改换恐六籍雅言会意多爽九流通义指事全违
诚非立书 (第 13a 页)